Un athéiste dans les Emirats

Mark Aveyard, psychologue social aux Émirats arabes unis, estime que certaines attitudes changeantes à l'égard de la religion (du moins aux EAU) pourraient être liées à des changements dans la manière dont les gens sont encouragés à penser, que ce soit dans l'éducation ou au travail. "Ils étudient ou travaillent dans des organisations où ils sont encouragés à être audacieux, perturbateurs, innovants, créatifs, non conventionnels - dans les domaines des affaires, de la technologie, du divertissement, des universitaires, etc. Ils sont récompensés pour avoir remis en question les idées reçues." compartimenter ces attitudes plus critiques, il a amené certains à repenser leur religion, a déclaré Aveyard. "Donc, il y a maintenant plus de jeunes qui remettent en question et doutent, mais ils le font en privé." Pour les non-croyants comme Yaseen qui sont plus déterminés à exprimer leurs opinions, Internet constitue désormais une communauté et un forum pour la formation d'une identité athée. Les groupes arabes de Facebook qui font la promotion de l'athéisme peuvent atteindre des dizaines de milliers d'adeptes avant d'être ciblés par les «cyberjihadistes». (Un Blumner souligne que la traduction en arabe du livre de Dawkins, The God Delusion, aurait été téléchargée par plus de 10 millions de personnes. 30% des téléchargements (3 millions) en provenance d’Arabie saoudite. "Cela montre que vous avez un appétit énorme pour comprendre le doute religieux, explorer le doute religieux, affirmer le doute religieux", a-t-elle déclaré. Certains chefs religieux et politiciens espèrent réglementer l'athéisme avec une rhétorique de plus en plus ardente et des lois plus strictes. L’Égypte, par exemple, criminalise déjà l’acte de blasphème, ce qui a conduit à la condamnation récente d’un informaticien âgé de 29 ans pour avoir dirigé une page Facebook sur l’athéisme. Mais fin décembre, le gouvernement égyptien a annoncé son intention d'étendre ces lois, de sorte que l'incrédulité soit incriminée, même si la personne ne déclare ni ne promeut activement l'athéisme. (Bien que la manière dont cela pourrait être appliqué dans la pratique reste à déterminer). Bien que certaines organisations comme Amnesty International aient défendu la cause de certaines personnes, le programme Secular Rescue de CFI a été créé pour s'attaquer au problème mondial plus vaste. Le soutien qu’il offre est en grande partie diplomatique, financier et juridique: tirer les ficelles avec les agences gouvernementales, organiser le transport des victimes potentielles et payer les coûts de l’installation dans un nouveau pays. Depuis 2015, il a permis de sauver 30 personnes, dont Ahmedur Rashid Chowdhury (également connu sous le nom de Tutul), choisi par Margaret Atwood pour le prix PEN International Writer of Courage en 2016. L'année précédente, il avait subi une attaque à la machette presque fatale. par les insurgés au Bangladesh, après quoi Secular Rescue a aidé sa famille en Norvège. Avec suffisamment de fonds, le groupe espère en aider beaucoup plus. Au-delà de la création de ces voies d'évacuation, Secular Rescue fait également campagne pour que des organismes tels que l'ONU protègent le droit des athées d'exprimer leurs la liberté de conscience. Blumner, par exemple, a récemment rendu visite au Conseil des droits de l'homme des Nations Unies pour discuter des préoccupations grandissantes en Malaisie, après qu'une éruption de persécution athée en août ait été sanctionnée par le gouvernement. Elle dit que la situation critique des non-croyants est négligée par les politiciens de sociétés apparemment laïques, ce qui signifie que les activistes travaillant pour le compte des athées persécutés luttent souvent pour obtenir le soutien nécessaire. "Une partie du problème est que les gens n'aiment pas les athées et qu'il est difficile de protéger un groupe que vous n'aimez pas." C'est même le cas aux États-Unis, où l'affirmation de Blumner est corroborée par une série d'études menées par le psychologue Will Gervais de l'Université du Kentucky, qui a décrit les athées comme «l'un des groupes les plus détestés aux États-Unis», même ils ne font face à aucune persécution soutenue par l'État. Son travail est centré sur une mesure de préjudice bien acceptée qui teste à quel point les gens associent implicitement certains actes à des représentants d'un particulier.